Ренессансная философия должна быть оформлена в исторических координатах XV и XVI веков в Европе. Ренессансную философию следует понимать как переходный период между средневековьем и современностью.

Интеллектуальный контекст эпохи Возрождения

Есть несколько событий, которые позволяют философии Ренессанса быть контекстуализированными. Во-первых, гуманистическая тенденция стимулирует восстановление классической греческой культуры (термин «ренессанс» относится именно к новому интеллектуальному великолепию, вдохновленному классическими произведениями культуры и науки классического греческого периода).

С другой стороны, протестантская реформация предполагает фрагментацию религиозной власти. В то же время не следует забывать, что открытие Нового Мира дало другой образ реальности и необходимость сталкиваться с новыми вызовами (например, в области навигации). Появление буржуазии как нового социального класса также представляло собой обновление культурных подходов. И все это в сопровождении нового технологического инструмента, печатного станка.

Основные черты ренессансной философии

Возвращение к классике в эпоху Возрождения представляет два аспекта: перевод текстов, которые были забыты на протяжении веков, и восстановление греческой науки (особенно вклада Архимеда, Пифагора и Евклида). Это возрождение классического мира вышло за рамки интереса к культуре и науке, поскольку философы эпохи Возрождения пытаются создать основанный на человеке порядок как центральную ось (антропоцентризм), а не средневековый теоцентризм.

Философы и гуманисты эпохи Возрождения понимают, что человек добр по природе, и это противоречит первоначальной идее христианства о грехе

Фигура Бога больше не рассматривается как ось всей реальности, но появляются новые подходы. В этом смысле Джордано Бруно защищал пантеизм, основанный на бесконечности Вселенной, и Николас де Куса осмелился поставить под сомнение возможность познания природы Бога.

Философы эпохи Возрождения критически относятся к средневековым интеллектуальным догмам, особенно с аристотелизмом, который пронизывал все научные знания.

Гелиоцентрическое видение Вселенной, защищаемое Коперником, и новый научный метод, отстаиваемый Фрэнсисом Бэконом, являются двумя важными вопросами в парадигме Ренессанса.

Идеалы эпохи Возрождения проложили путь для философии современной эпохи, в которой человеческий разум становится независимым от веры, а наука сформулирована так, как мы ее понимаем сегодня.

Фотографии: iStock - Крейг МакКаушленд / Икодачи