Определение немецкого идеализма
Общие принципы
Отправной точкой философского размышления является не внешняя реальность мира, а «я» или мыслящий субъект.
Другими словами, важен не мир, а его представление как идея.
Немецкий идеализм - это попытка ответить на метафизический вопрос: как познать реальность?
Реальность вещей понимается только из сознания, которое человек имеет относительно упомянутой реальности. В этом смысле немецкий идеализм противостоит реалистической традиции, которая состоит в отождествлении реальности вещей с мыслью.
Гегелевский идеализм
Подход Гегеля начинается с идеи, что природа и дух являются следствием абсолюта. На самом деле философия - это наука об абсолюте, и это утверждение основано на следующем аргументе:
1) на первом этапе идеи зарождаются сами по себе, и на этом уровне человеческий дух начинается с субъективности,
2) на втором этапе идеи понимаются вне их самих, то есть в природе являются отражением, являющимся частью объективного духа, и
3) абсолютный дух понимает идеи таким образом, что субъективное и объективное исчезают, и искусство, религия и философия становятся тремя измерениями абсолютного духа.
Для Гегеля идеи являются основой всего знания, и в этом смысле его рассуждения на трех уровнях духа подчеркивают, как идеи изменяют реальность мира и становятся идеалами.
Синтез гегелевского идеализма воплощен в одной из его самых известных идей: рациональная мысль не может быть отделена от реальности, а реальность имеет смысл только в том случае, если она является частью разума. Этот подход говорит о том, что мир, порожденный нашими идеями, не является чем-то абсурдным, и, с другой стороны, наше логическое мышление связано с реальностью.
Ответ Маркса на немецкий идеализм
Философия Маркса материалистична и поэтому противостоит гегелевскому идеализму. Согласно Марксу, не сознание человека объясняет реальность, но реальные и материальные условия определяют сознание.
Фото: Фотолия - Михай Саму
